{"id":7633,"date":"2024-12-23T14:31:23","date_gmt":"2024-12-23T12:31:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/?p=7633"},"modified":"2024-12-23T14:31:28","modified_gmt":"2024-12-23T12:31:28","slug":"25-decembrie-sarbatoarea-nasterii-mantuitorului-craciunul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/25-decembrie-sarbatoarea-nasterii-mantuitorului-craciunul\/","title":{"rendered":"25 decembrie – S\u0103rb\u0103toarea Na\u0219terii M\u00e2ntuitorului, Cr\u0103ciunul"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
\n
\"\" \"\" \"\" \"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
Ajunul Cr\u0103ciunului deschide, cu o bucurie de nedescris pentru to\u021bi credincio\u0219ii, marea s\u0103rb\u0103toare a cre\u0219tinit\u0103\u021bii, Na\u0219terea M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos. Aceast\u0103 na\u0219tere nu este una oarecare, fiindc\u0103 \u00eensu\u0219i Dummnezeu este Cel care a luat Trup \u0219i s-a n\u0103scut Om. Venirea Lui pe p\u0103m\u00e2nt a deschis o nou\u0103 er\u0103 \u00een istoria omenirii-sistemul cronologic \u00eencepe odat\u0103 cu na\u0219terea lui Iisus.<\/div>\n
(Luca 2:12) \u201dMaria era \u00een a\u0219teptare, c\u00e2nd cezarul roman Augustus emite un decret prin care to\u021bi supu\u0219ii din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia sa trebuie s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la locurile lor de ba\u0219tin\u0103, \u00een vederea unui recens\u0103m\u00e2nt. Iosif trebuie s\u0103 plece cu Maria la Bethleem, unde ajung noaptea t\u00e2rziu. Hanul era plin de lume, sosit\u0103 pentru recens\u0103m\u00e2nt, nu se g\u0103si loc pentru ei. Cei doi b\u0103tur\u0103 pe la u\u0219ile oamenilor, dar toate casele erau ocupate, \u00een cele din urm\u0103 fiind nevoi\u021bi s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 ad\u0103post \u00eentr-un staul de vite. Atunci \u00eei veni Mariei ceasul s\u0103 nasc\u0103 pe Iisus, \u00eel \u00eenf\u0103\u0219ur\u0103 \u00een scutece \u0219i-l culc\u0103 \u00een iesle. \u00cen acea noapte, c\u00e2\u021biva p\u0103stori st\u0103teau de veghe l\u00e2ng\u0103 turma lor de oi, c\u00e2nd ap\u0103ru un \u00eenger ce le aduse vestea Na\u0219terii lui Iisus- \u201dMerge\u021bi dup\u0103 semnul meu \u0219i ve\u021bi g\u0103si un prunc culcat \u00een iesle\u201d.<\/div>\n
Dumnezeu a ales pentru na\u0219terea lui Iisus un loc modest \u0219i nu un palat, trimi\u021b\u00e2nd vestea Na\u0219terii Lui unor simpli p\u0103stori care \u0219i-au l\u0103sat \u00eendat\u0103 turma \u0219i au venit cei dint\u00e2i s\u0103 se \u00eenchine \u201dSalvatorului omenirii\u201d.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Obiceiurile de Cr\u0103ciun, Anul Nou \u0219i Boboteaz\u0103 formeaz\u0103 laolalt\u0103 scenariul mor\u021bii \u0219i rena\u0219terii divinit\u0103\u021bii: sacrificiul ritual al porcului la ignat, animalul care reprezint\u0103, la popoarele antice, spiritul gr\u00e2ului, prepararea alimentelor rituale, abunden\u021ba obiceiurilor \u0219i credin\u021belor care ilustrau degradarea timpului, dezordinea \u0219i haosul dinaintea crea\u021biei.<\/div>\n
De Cr\u0103ciun se colind\u0103, colinda fiind o lucrare ce influen\u021beaz\u0103 favorabil viitorul. Toat\u0103 suflarea satelor s\u0103rb\u0103tore\u0219te na\u0219terea lui Hristos. Colind\u0103 to\u021bi: adul\u021bi, tineri copii. \u00cen Ajunul Cr\u0103ciunului femeile preg\u0103tesc copturile din aluat, cozonacii, colacii \u0219i covrigii care vor fi da\u021bi colind\u0103torilor.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00cen sat nu exista pom de Cr\u0103ciun \u00eempodobit sub care Mo\u0219 Cr\u0103ciun s\u0103 a\u0219eze daruri. Exista un butuc numit Cr\u0103ciun, care \u201dmoare\u201d, era ars \u00een timpul s\u0103rb\u0103torii, iar t\u0103ciunele r\u0103mas se p\u0103stra ca leac pentru vindecarea bolilor. Copacul t\u0103iat simboliza moartea anual\u0103 a zeului solar Cr\u0103ciun, care ren\u0103\u0219tea prin ritul funerar de incinerare specific geto-dacilor, \u00eenainte de cre\u0219tinare. \u00cempodobirea pomului de Cr\u0103ciun este un \u00eemprumut t\u00e2rziu (sf\u00e2r\u0219itul secolului al XIX-lea),din Occident, care s-a suprapus peste obiceiul arderii butucului de Cr\u0103ciun.<\/div>\n
\u00cen unele legende, Cr\u0103ciun este prezentat ca un om bogat \u0219i ne\u00eendur\u0103tor, care refuz\u0103 ajutorul cerut de Maica Domnului, c\u0103reia \u00eei venise sorocul s\u0103 nasc\u0103. Cr\u0103ciuneasa, nevast\u0103-sa, o prime\u0219te \u00een grajd \u0219i \u00eei d\u0103 tot ajutorul. Sup\u0103rat, Cr\u0103ciun \u00eei taie m\u00e2inile. Maica Domnului \u00eei r\u0103spl\u0103te\u0219te ajutorul, d\u00e2ndu-i m\u00e2ini de aur \u0219i f\u0103c\u00e2nd-o patroana moa\u0219elor. Impresionat, Cr\u0103ciun se cre\u0219tineaz\u0103 \u0219i devine primul sf\u00e2nt.<\/div>\n
Oamenii se dedic\u0103 acum \u0219i problemelor m\u0103runte ale anului care vine: fetele fac vr\u0103ji, ciobanii pun sub prag un drob de sare pe care \u00eel vor da oilor s\u0103-l m\u0103n\u00e2nce pe 23 aprilie. \u00cen aceast\u0103 zi nu se d\u0103dea nimic cu \u00eemprumut; cine izbutea s\u0103 ia ceva cu \u00eemprumut, avea noroc la crescutul albinelor. Se d\u0103deau doar daruri colind\u0103torilor.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Transferul Anului Nou, din prim\u0103var\u0103, \u00een plin\u0103 iarn\u0103, a \u00eensemnat \u00eenlocuirea Babei Dochia-zeitate matern\u0103, lunar\u0103 \u0219i echinoc\u021bial\u0103-cu Mo\u0219 Cr\u0103ciun-zeitate patern\u0103, solar\u0103 \u0219i solsti\u021biar\u0103- precum \u0219i a ciclului s\u0103rb\u0103torilor de prim\u0103var\u0103 (Zilele Babelor), cu ciclul s\u0103rb\u0103torilor de iarn\u0103 (Zilele Cr\u0103ciunului). Dup\u0103 mutarea Anului Nou pe 1 ianuarie, s-au p\u0103strat, \u00een perioada solsti\u021biului de iarn\u0103, practici magice specifice \u00eennoirii timpului calendaristic: purificarea oamenilor prin stropitul cu ap\u0103 \u0219i prin sc\u0103ldatul feciorilor \u00een apa rece a r\u00e2urilor, un num\u0103r mare de obiceiuri agrare \u0219i pastorale.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n
Surs\u0103: Maria Borzan , Roxana Maria Man, Calendarul cre\u0219tin ortodox \u00een iconografie, T\u00e2rgu Mure\u0219, 2008<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajunul Cr\u0103ciunului deschide, cu o bucurie de nedescris pentru to\u021bi credincio\u0219ii, marea s\u0103rb\u0103toare a cre\u0219tinit\u0103\u021bii, Na\u0219terea M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos. Aceast\u0103 na\u0219tere nu este una oarecare, fiindc\u0103 \u00eensu\u0219i Dummnezeu este Cel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[30,4],"tags":[],"class_list":["post-7633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arhiva","category-blog"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7633"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7638,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7633\/revisions\/7638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muzeulreghin.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}